Selektívne súcitný a zriedka altruistický



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Jed Purses uvažuje o láske a súcite s ostatnými, potom si uvedomí, že zabudol na jednu vec. Sám.

Zobuďte sa, meditujte, robte jogu. Sprcha, šaty, odísť. Chute vznikajú kvôli a Parantha od pouličného predajcu vedľa môjho obľúbeného stánku s džúsmi. Stánok so šťavou trpí výpadkom energie. Cítim sklamanie. Spomínam si na princípy nedávno ukončeného meditačného kurzu vipassana - vyrovnanosť v tvár nestálosti - túžba po šťave ustupuje, ale nie pre parantha.

Keď chlapec sedí na stánku s jedlom, zatiaľ čo parantha vyrába, snívajú o tom, ako sa strávi lenivá sobota. Granola v kaviarni a dúfajme, že narazím na ženu, na ktorú som zamilovaný. Čítať, písať, nap. Nech diktuje deň.

Skutočná pravda je oveľa silnejšia ako akékoľvek intelektuálne porozumenie.

Moje sny sú prerušené, keď moje oči chytia členok muža, ktorý sedí na ulici cez cestu. Som zvedavý, ako sa jeho členok zdá byť vo fyzicky nemožnom postavení. Zrádza ma skúsenosť?

V kurze vipassana učiteľ zdôraznil, že prežívaná pravda je oveľa silnejšia ako akékoľvek intelektuálne porozumenie. Keď sa pozriem ďalej, aby som napravil, čo mi intelekt hovorí proti mojej skúsenosti, pozorujem spodok jeho nohy pred členkom. Dotýka sa to zeme, akoby nemal členok a chodidlo.

Napriek tomu ležal jeho členok a chodidlo rovno vedľa miesta, kde sa jeho noha dotýka zeme, všetko je stále spojené. Uvedomenie funguje až do iných častí tela - druhá noha je protetická, jeho ruky trpia malomocenstvom, jeho tvár je bez výrazu. Jeho oči pracujú v spojení s jednou natiahnutou rukou, aby sledovali okoloidúcich. Po jeho boku ležal prázdny plechový pohár a barle.

Už ho bolí pozorovať. Vyvrcholenie. Cítim sa nútený konať, ale neviem, čo sa môže ponúknuť na zlepšenie jeho situácie. Výsledný obrazec myslenia sa stáva nepríjemným, nepohodlným a čoskoro sa moja pozornosť vráti k chlapcovi, ktorý pripravuje parantha.

Foto autora

"Chcete variť?" hovorí, že si chlapec všimol svoju prácu.

Prikyvujem a na oplátku sa pýtam: „To cesto je iba múka a voda, áno?“

"Áno."

"A náplň?" Alloo, mattar, koriander? Čokoľvek iné?"

"Cibuľa, cesnak."

Pred tým, ako ju rozbalí, vezme loptu na cesto a naplní zemiakovú náplň do stredu. Potom uzavrie náplň potiahnutím cesta okolo neho, vďaka čomu bude cesto vyzerať ako vankúš.

Pri meditácii vipassana môžu študenti používať toľko vankúšov, koľko chcú, aby si sedenie pohodlne sedeli 10,5 hodiny denne. Vankúše pomáhajú oddialiť bolesť, ale nikdy nezmiznú. Dalo by sa postaviť trón vankúšov, ale nakoniec sa musí stretnúť s fyzickou bolesťou v tele.

Týmto procesom sa študent dozvie, že skúsenosť s fyzickou bolesťou je nástrojom na pozorovanie toho, ako naše mysle reagujú na nepríjemné situácie. Ak človek kultivuje vyrovnanosť, iba pozoruje bolesť toho, čo to je - stúpajúci a klesajúci pocit a svojou prirodzenosťou nemennú - potom sa bolesť nakoniec rozpustí. Čím skôr si študent vyvinie odvahu cítiť a pozorovať bolesť, tým skôr sa môže rozpustiť.

Uvedomením si, ako moja myseľ reagovala na muža cez ulicu, ukončujem odklon a čelím mu. Aké okolnosti ho viedli k tomuto stavu? Moja súdiaca myseľ okamžite predpokladá zneužívanie drog a alkoholu.

Vo vipassane sa študenti prostredníctvom skúseností dozvedeli, že všetky naše vonkajšie okolnosti sú priamym dôsledkom toho, čo sa deje v našich mysliach. Tieto okolnosti sa môžu zmeniť, ak máme odvahu čeliť sebe a myšlienkové vzorce. Zaujímalo by ma, či je situácia tohto muža taká jednoduchá?

Súcit poháňa činnosť na zmiernenie utrpenia. Uskutočnená akcia je jedinečná pre schopnosti každej osoby.

Nie dlho predtým, ako som pozoroval tohto muža, ukončil som svoju rannú meditáciu spôsobom, akým sa vyučoval kurz vipassany Mehta - milujúca láskavosť - a želanie všetkých živých bytostí zažiť lásku a súcit, aby som dal iba lásku a súcit, aby všetky bytosti boli bez bolesti a utrpenia, aby boli všetky bytosti vnímané ako priatelia.

Myslím si, že nikto nemôže zmeniť minulosť človeka, ktorá viedla k jeho súčasnému stavu, ale jeho pozorovaním si človek uvedomí súčasnú situáciu a v reakcii cíti súcit. Súcit poháňa činnosť na zmiernenie utrpenia. Uskutočnená akcia je jedinečná pre schopnosti každej osoby.

Po dokončení raňajok sa cítim spokojný, pozerám sa cez ulicu a pýtam sa, čo v tomto okamihu môže pomôcť. Cítim lásku a súcit s človekom a cítim sa nútený konať z týchto jednoduchých pocitov a ničoho iného.

"Ešte jednu parantha, pre muža cez ulicu." Budem platiť za oboje, “poviem, postavením sa.

Podal som chlapcovi peniaze a vyrazil zo stánku. Muž cez ulicu sa začína pripravovať, aby pokračoval. Chlapec zakričal cez ulicu a povedal mu, aby zostal, pretože som mu kúpil raňajky. Cítiac sa trápne, sklonil som hlavu a nechcel som, aby ma pri odchode uznali. Muž cez ulicu mi napriek tomu hovorí v hindčine. Pozerám sa s krátkym úsmevom, aby som to uznal a pokračoval.

Teraz som na ceste do kaviarne, aby som sa dostal do mojej rozdrvenosti. Nepokladám sa po chrbte ani sa necítim hrdý, už som zabudol na to, čo som urobil. Až neskôr, po sedení a premýšľaní, sa mi vrátia okolnosti môjho dania. Zaujímalo by ma, vo veku 29 rokov, konal som prvýkrát altruisticky v mojom živote?

Dharamshala, India. Foto autora

Alebo mi v momente darovania mi chýbali nejaké hlboko zakorenené emócie, ktoré ma zaujímajú? Nepamätám si inú okolnosť dávania, keď som nemal očakávanie návratu, ani očakávanie dobrého pocitu zo seba. Je to to, čo prináša skutočný súcit? Skutočne som žil tak dlho bez toho, aby som sa takto vzdal?

Späť na ulicu a svižne kráčam, počul som, ako mi ženy hovoria: „Hallo Baba ... prosím?“ Pozerám sa dolu a pozorujem staršie ženy s podobným prípadom malomocenstva, popraskané okuliare a roztrhané šaty. Po pohľade sa prechádzam okolo, ignorujem ju.

Neskôr sa ozrejmia okolnosti môjho selektívneho súcitu. Prečo prvý muž a nie druhá žena? Aké sú moje povinnosti ako osoby s relatívnym privilégiom? Môj bankový účet mi hovorí, že som mohol druhej žene ponúknuť zdravotnú starostlivosť, jedlo a oblečenie.

Mal by som sa rozhodnúť urobiť to pre jedného, ​​musím to urobiť pre ostatných v podobnom stave? Ak áno, došli mi peniaze dosť rýchlo a mučeníctvo nie je príťažlivé a ani sa nezdá byť riešením. Bez jasných odpovedí by sa malo očakávať, že v každej situácii budem dokonale súcitný, a ja som naštvaná svojou nedostatkom dokonalosti.

Tentoraz nehovorím o vipassane, aby som vysvetlil okolnosti, hoci som si istý, že by to mohol byť. Skôr si spomínam na niečo z knihy, ktorú som čítal o súcitnej komunikácii. Podľa knihy je axiómom komunikácie a pohybu súcitu najprv súcit so sebou samým.

Pri spätnom pohľade na to, ako som sa správal nad svojím výberom, si všimnem, že mi chýba ďalšia vrstva selektívneho súcitu - súcit so sebou samým.


Pozri si video: Juraj Miškov - Slovensko nepatrí Smeru, ale občanom


Predchádzajúci Článok

Južná Kórea vyhráva 2018 zimných olympijských hier

Nasledujúci Článok

5 spôsobov, ako môžete pomôcť svojej škole zblednúť